QUESTÕES DE ESTÉTICA DA LITERATURA (97)

Siegfried J. Schmidt

  Pág. 199 - "Os textos literários são também constituídos por actos ilocutivos, mas por actos ilocutivos que não funcionam segundo as regras semânticas e pragmáticas vigentes na comunicação linguística. Pelo contrário, na comunicação literária estas regras encontram-se suspensas e, em particular, estão suspensas as regras que relacionam imediatamente os actos ilocutivos com o mundo empírico (mesmo que os actos ilocutivos comuniquem uma mentira ou uma falsidade). O discurso situado da comunicação linguística encontra-se inextricavelmente vinculado a um particular contexto de situação empírica ou idealmente existente e não pode ser correctamente entendido à margem desse contexto de situação que lhe é exterior e anterior; o discurso ficcional da comunicação literária, constituído por pretensos actos ilocutivos, constrói, de acordo com determinadas normas e convenções, o seu próprio contexto de situação, o seu próprio emissor, etc.:
'The writer pretends to report discourse, and the reader accepts the pretense. Specifically, the reader constructs (imagines) a speaker and a set of circumstances to accompany the quasi-speech-act, and makes it felicitous (or infelicitous - for there are unreliable narrators, etc.). [...] A literary work is a discourse whose sentences lack the (p.200) illocutionary forces that would normally attach to them. Its illocutionary force is mimetic. By 'mimetic' I mean purportedly imitative. Specifically, a literary work purportedly imitates (or reports) a series of speech acts, which in fact have no other existence. By so doing, it leads the reader to imagine a speaker, a situation, a set of ancillary events, and so on'. Com efeito, uma das normas pragmáticas fundamentais que regem os quasi-speech-acts dos textos literários indica aos leitores que devem bloquear, no plano semântico, a referência imediata de tais actos ilocutivos ao mundo empírico e que devem, em contrapartida, considerar o mundo construído pelo texto literário como um mundo autónomo, como um mundo possível contrafactual ou não-factual, no âmbito do qual, por exemplo, as expressões deícticas ('eu', 'tu', 'aqui', 'hoje', etc.) funcionam sintáctica, semântica e pragmaticamente sem um nexo de referencialidade directa a um contexto de situação facticamente existente no mundo empírico. O leitor, ao suspender a referência directa do mundo do texto literário ao mundo empírico, deve atentar na construção do próprio texto, na sua forma da expressão e na sua forma do conteúdo, analisar as suas relações com outros textos, integrá-los na dinâmica histórica da literatura como sistema semiótico, etc. A observância destas regras é que possibilita estabelecer adequadamente a referencialidade mediata do texto literário ao mundo empírico, de modo a poder-se analisar, como escreve Siegfried J. Schmidt, 'the role/function of literary communication as a complex institutionalized subsystem of social communication and, in this contexto, to discuss the social function of producing, understandig and evaluatin fictive worlds by literary texts.'"

(C0NTINUA)